Ritratti di beghine

Beghinaggio di Breda

Che siano celebri o no, in questo repertorio sono riprese tutte le beghine di cui ho trovato traccia. Rendiamo insieme omaggio a tutte queste tessitrice del movimento beghinale.

A volte i tratti della loro vocazione sono imprecisi o possono modificarsi col tempo, perché la vita stessa è mutevole e molteplici le modalità dei vissuti della scelta beghinale. Inoltre, elementi laici e religiosi si intrecciano in essa e le pressioni ecclesiastiche non sono assenti.

Ogni beghina menzionata nella lista dispone, o disporrà prossimamente, di una breve biografia. Per leggerla basta cliccare sul nome. Quando possibile, un link blu rinvia a una descrizione più ampia della loro vita. Ho scritto in rosso i tratti che ci autorizzano a includerle tra le beghine o vicine al movimento beghinale. Alcune biografie sono state preparate da altre persone che ringrazio per la loro generosa collaborazione. In questo caso, il loro nome è menzionato.

Sono ricordate sia le beghine tradizionali, sia quelle moderne, ma decedute, perché tutte appartengono alla stessa avventura. La lista sarà sempre incompleta perché la memoria è da costruire, tuttavia con quelle che già ci sono, siamo davvero in buona compagnia. Eccole :

Agnès d’ANTHÉE (XIV)

Agnes BLANNBEKIN (c.1244-1315)

Agnès d’ORCHIES (XIII)

Aleydis VAN KAMERIJK ( CAMBRAI) (+1235)

Alyt BAKE ( 1415-1455 )

Angela da FOLIGNO (1248-1309

Angelica BONFANTINI (+1244)

Angelina di MONTEGIOVE (o di MARSCIANO) (1357-1435)

Angioletta di RIGNANO (XVI)

Anna CORDEY (Dienst e Lovanio, +1720)

Anna VAN SCHRIECK (Anversa, + 1688)

Beatas de LLERENA (XVIe)

Béatrice de NAZARETH(+/-1200-1268)

BLOEMARDINNE (+ 1355)

Catalina GUIERA (XV)

Caterina da BOLOGNA (1413-1463)

Caterina da GENOVA (1447-1510)

Cecilia FERRAZZI (1609 – 1684)

Chiara da MONTEFALCO (1268-1308)

Chiara da RIMINI (1280-1326)

Christina EBNER (1277-1356)

Christina of MARKYATE (ca.1096-1154)

Christine COUCKE (XV)

Christina de SINT-TRUIDEN (SAINT TROND) (+/- 1160-1224)-detta L’ammirabile

Christine de STOMMELN (1242-1312)

Clusin o Claesinne NIEUWLANT (+ 1611)

Colette de CORBIE o BOYLET (1381-1447)

Cornelia Catherina FRIJTERS (+1990)

Criste TSFLOGHELEERE (XVe )

Dorothée de MONTAU (1347-1394)

Douceline de DIGNE (+/-1214/15 et 1274)

Elisabeth d’HONGRIE o di TURINGIA (1207-1231)

Elisabeth de SPALBEEK (1246–1304)

Elizabeth van BERG (XIII)

Eve de SAINT MARTIN (1190-1265)

Francesca ROMANA al secolo Ceccolella BUSSI (+1440),

Gertrude van HELFTA (+ 1302)

Gertrude van OOSTEN o DELFT(+ 1358)

Gertrude RICKELDEYdi ORTENBERG (+ 1335) e Heilke di STAUFENBERG (+ dopo il 1335).

HADEWIJCH (+1250 ca)

HEILBIG o HELWIG (XIV)

Ida van LEEUW o GORSLEEUW (+ intorno al 1260)

Ida de LOUVAIN (+ 1290 ca)

Ida de NIVELLES (1197-1232)

Ingrid di SKÄNNINGE (1220-1282)

Isabelle DEWIT (XVIII)

Ivana CERESA (1942-2009)

Ivette ou Jutta de HUY (1157-1228)

Jeanne d’ARC (1412-1431)

Joan d’ANTHÉE (XIV)

Julienne de CORNILLON (1193-1258)

Julian of NORWICH  (1342 – 1413)

KATELINE (XIV)

Katherina VANDER HULST (XV)

KATREI Sorella (XIV)

Linke DOBBE (XV)

Lutgarde de TREVES (+1231)

Lydwine van SCHIEDAM (1380-1433)

Marcella PATTIJN (1920- 2013)

Marcella VAN  HOECKE (1908-2008)

MARCELLINA Suor (al secolo Carolina SOLIMANDO) (XX)

Margherita di CORTONA (1247-1297)

Marguerite d’ARLON (+1414)

Marguerite PORETE (+1310)

Marguerite d’YPRES (+1237)

Marì DIAZ (circa 1490-1572)

Maria d’AJOFRIN (XV)

Maria DAVILA (+ 1511)

Maria GARCÍA (1340-1426)

Maria LEPORINI (1951-2015)

Maria PETYT (1623-1677)

Maria de TOLEDO (1437- dopo il 1484)

Maria VAN HOUT o VAN OSTERWIJK (+ 1574)

Maria Bendetta di CARIGNANO e Maria Angela CANAL (XV)

Marie de GREZ (+1271)

Marie d’OIGNIES (1177-1213)

MATTEKEN (XV)

Mechthild von MAGDEBURG (1208/10 – 1282)

Metza von WESTENHOVE (+ 1366)

Odile de LIÈGE (+1220)

Philippinne de PORCELLET  (XIII)

Rita da CASCIA (1381-1457)

RIXENDA (XIII)

Romana GUARNIERI (1913-2004)

Sofia del fu BARTOLO (XIII)

SPARRONE (XIII)

Uda (o Oda) da THOREMBAIS (XIII)

Umiliana DEI CERCHI (1219-1246)

Umiltà di FAENZA (1226-1310)

Ysabiaus de WARLAING (XIV)

 

Abbaye de Fontevraud
Particolare – Abbazia di Fontevraud
 

Beghinaggi storici

Beghinaggi

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Oggi, solo il Belgio conserva ancora un rilevante numero di beghinaggi e dal 1998 tredici di essi, sono stati classificati dall’UNESCO come patrimonio mondiale dell’umanità. Ne restano due anche in Olanda, ad Amsterdam e a Breda, e uno in Francia, a Cambrai, ed alcune tracce nelle Fiandre francesi. Il resto é solo opera di ricostruzione storica e cartografica.

Beghinaggi e loro tracce in Belgio

Quello che abitualmente designiamo come beghinaggio si è imposto nelle Fiandre (oggi Olanda e Belgio) a partire dal 1240 come principale forma comunitaria di vita beghinale. Si riscontra anche che, laddove i beghinaggi sono diventati parrocchie, hanno avuto maggiore garanzia di continuità. È una delle ragioni che spiegano perché, benché i primi gruppi di beghine siano nati nella diocesi di Liegi, è soprattutto nel territorio fiammingo del Belgio che ne restano oggi tracce importanti.

Leuven -Piccolo beghinaggio

Ricordiamoci tuttavia che i luoghi di vita delle beghine sono stati i più svariati: vicino a un monastero o a un lebbrosario, in case contigue nella stessa via, in eremitaggi vicini l’un l’altro fino a forme di vita solitaria in una cella o in seno alla propria famiglia e persino una vita errante, rapidamente vietata dalla Chiesa.

Presentiamo qui i beghinaggi storici. La ricerca in questo campo essendo ancora molto incompleta, ne consegue che la realtà del mondo beghinale resta insufficientemente conosciuta ed è stata certamente ben più importante di quanto qui presentato. Sulla realtà del Belgio, della Germania, dell’Italia, dell’Olanda, della Spagna e della Svizzera ulteriori informazioni sono qui di seguito disponibili. Per i beghinaggi moderni, rinviamo a quanto presentato in il movimento beghinale oggi.

in Belgio
Leuven, Gran beghinaggio

I più recenti lavori di Pascal Majérus hanno rilevato l’esistenza di 300 beghinaggi in Belgio, con connotazioni diverse tra Fiandra e Vallonia.
Fondati per la maggior parte tra il 1230 e il 1280 – il XIII° secolo è il secolo d’oro del movimento beghinale – una trentina di essi sono sopravvissuti alle distruzioni. Tra questi ultimi, solo due si trovano in Vallonia (Liegi e Enghien), due nella regione di Bruxelles (Anderlecht e Bruxelles) e 26 nella zona fiamminga, così distribuiti:
provincia di Anversa (Anvers, Herentals, Hoogstraten, Lierre, Malines (grande e piccolo beghinaggio) e Turnhout;
provincia del Limburgo : Borgloon, Saint-Trond, Tongres e Hasselt;
provincia delle Fiandre orientali: Alost, Termonde, Gand (grande e piccolo beghinaggio e beghinaggio di Mont-Saint-Amand-lez-Gand) e Audenarde;
provincia delle Fiandre occidentali: Bruges, Dixmude et Courtrai;
provincia del Brabante fiammingo : Aarschot, Diest, Louvain (grand béguinage et petit béguinage), Overijse et Tirlemont

in Francia
Belfort

Sono esistiti diversi  beghinaggi, soprattutto nel Nord, tra i quali a Aire sur la Lys, Arras, Bailleul, Beaune (al servizio del celebre ospedale fondato da Nicolas Rolin), Cambrai, Castelnaudary, Douai, Lille, St. Omer (21 conventi con 395 donne che vi vivevano nel 1322) e Valenciennes. Laura Swam scrive : “Tra il 1245 e il 1355, quindici beghinaggi erano presenti a Douai”, tra questi quello di Champfleury che con il suo florido ospedale, “crebbe fino ad includere almeno un centinaio di beghine” ( The winsdom of beguines, p.32)
A Parigi, il celebre grande beghinaggio fu fondato nel 1260 dallo stesso Luigi IX e fu chiuso nel 1471. Poteva ospitare circa 400 donne, vedove o giovani non sposate. A quell’epoca, Parigi contava anche dozzine di altri beghinaggio minori. Oggi, in questo luogo storico si trova il  Lycée Charlemagne, accessibile dalla strada che porta lo stesso nome. Nelle vicinanze, la vecchia chiesa di San Paolo e San Luigi, già esistente all’epoca. Non lontano da lì c’è la “Place de l’Hôtel de Ville”. Nel 1310, era chiamata “Place de Grève” e conobbe il martirio al rogo di Marguerite Porete. Nulla ricorda questo tragico abuso, se non, per fortuna, un caffè in un angolo della piazza , il cui nome è per l’appunto “Café Marguerite” .

Il sito
Liceo Charle Magne
Cortile interno
Chiesa St Paolo & Luigi
Caffé Marguerite
Il sito Liceo Charle Magne Cortile interno Chiesa St Paolo & Luigi Caffé Marguerite

Andando verso sud, troviamo Belfort e poi Narbonne, Digne et Beziers. Il solo beghinaggio francese oggi visibile sembrerebbe essere quello di Saint-Vaast a Cambrai.

in Germania
Kartographische Darstellung
Frank-Michael Reichstein

A partire dagli anni 80, grazie a studi molto accurati e una metodologia di ricerca per zona promossa dalla confederazione Dachverband der Begine, si fa luce sulla presenza storica beghinale. Ciò ha permesso di identificare un impressionante numero di ubicazioni beghinali, come si piò vedere dalla cartografia realizzata da Frank-Michael Reichstein, reperibile sul sito della Federazione. (Kartographische Darstellung aus:Frank-Michael Reichstein: Das Beginenwesen in
Deutschland. Berlin 2001).
L’intervista di Brita Lieb pubblicata in  Neue Wege 7.8.2018 offre uno spaccato della ricerca storica in Germania e in altri paesi europei.

In Italia
Humilliate – Cassago

Tre filoni di « vita beghinale » sono presenti nel contesto italiano : al Nord, le Humiliate (soprattutto in Lombardia); al Centro (soprattutto in Umbria) una molteplicità di espressioni di vita laica spiritualmente impegnata che vengono raggruppate col termine di Bizzoche o Pinzocchere. Dobbiamo a Romana Guarnieri e a Mario Sensi la realizzazione di numerose ricerche storiche su queste realtà. Infine, nel Sud, si espande soprattutto a partire dal XVI° secolo una forma particolare di bizzocaggio femminile detto “monache di casa” (che vivevano in famiglia o sole) desiderose di esprimere attraverso abiti “religiosi” la loro scelta di nubilato volontario. Queste monache di casa saranno poi distinte in bizzoche professe e bizzoche non professe o di devozione. Altre invece chiamate “monache di conservatorio” vivono insieme in istituti di opere sociali, sotto giurisdizione civile o ecclesiastica. (Vedi i lavori di Gabriele Tardio, Adriana Valerio e Giulia Boccadamo)

nei Paesi Bassi

Walter Simons ci segnala che tra gli anni 1240 e 1280 erano nate nei Paesi Bassi un centinaio di comunità beghinali. La progressiva scomparsa di questi luoghi tiene all’abbandono e alle distruzioni causate durante la rivolta olandese contro la Spagna (1565) e alle devastazioni operate dai Calvinisti durante le guerre di religione. Soli restano oggi i beghinaggi di Amsterdam e Breda, grazie alla speciale protezione a loro accordata dalla famiglia Orange-Nassau,

Amsterdam è meta dei molti turisti che quotidianamente lo visitano e punto di riferimento per i cattolici che abitano nel centro storico. Le sue abitazioni, secondo gli statuti, devono essere destinate a donne sole, di preferenza cattoliche.(da un’intervista del 5 maggio 2012 con Van Heyst, rettore del beghinaggio, pubblicata da Paola De Groot-Testoni in http://www.zenit.org/article-30499?l=italian)

Breda , piccolo e armonioso, col suo prato centrale originariamente usato per il lavaggio delle stoffe e della lana e diventato poi “hortus sempliciorum” per la coltivazione delle piante medicinali e aromatiche, mantiene anch’esso la sua funzione originale di luogo di abitazione per sole donne. Ha anche un’importante funzione museale (www.begijnhofbreda.nl)

in Scandinavia

Sia in Svezia che in Danimarca ci sono documenti che attestano la presenza di beghine, le quali però vivevano piuttosto fuori dalle città e vicino a monasteri maschili. Anche in questi paesi organizzarono infermerie per i poveri. Grazie ai lavori di Laura Swan, abbiamo tracce in Danimarca di beghine presenti a Roskilde a partire dal 1260 in poi, a Copenhagen dal 1270 e a Ribe (sul mare del Nord) dal 1290.
In Svezia, Ingrid di Skänninge (+1282) faceva parte di un gruppo di beghine che abbracciarono poi la spiritualità domenicana. Nel 1388, il vescovo Nicolaus Hermansson di Linköping acconsentì che le beghine dei dintorni di Vadstena continuassero il loro stile di vita. Esse però nel 1412 furono condannate dal vescovo Johan di Uppsala e nel 1506 spinte a partire dai monaci Brigittini che volevano espandersi sulle loro terre.

in Spagna
Chiesa di S.Antonio, Barcellona
Jaime Huguet, secolo XV, Universitat de Barcelona, Duoda center

Grazie al Centro di ricerche delle donne dell’Università di Barcellona, disponiamo di informazioni sul movimento beghinale in Spagna, soprattutto in Catalogna, con il « reclusorio de Santa Margherita ».
Inoltre i lavori della Universidad Complutense de Madrid, nel quadro del progetto di ricerca sull’ autorità spirituale femminile in Castillia, recensiscono nel “Catalogo de santas vivas” diversi profili di beghine mistiche.

in Svizzera
Basilea

Secondo il medievalista Hans Joachim Schmidt, professore presso l’Università di Friburgo, dei beghinaggi esistevano nelle città di Friburgo ( a Romon, vicino a Friburgo c’è una “via delle beghine”), Einsiedeln, Losanna, Zurigo, Berna e Basilea, il più conosciuto, con 22 case di beghine nella metà del XIV° secolo. Pare anche che ce ne fossero in ambiente rurale, ma le ricerche sono difficili. (Fonte : trasmissioni “A vue d’Esprit”, RSR, radio suisse romande, realizzate da Bernard Litzler,dal 23 al 27 gennaio 2012).
Per approfondimenti, ecco l’interessante testo Beguines in Switzerland presentato da Brita Lieb durante il Beguinenreise 2018, viaggio di studio sul movimento beghinale in Svizzera, e tradotto in inglese da Gabi Bierkl. E ancora Beghine e Begardi di Martina Wehrli-Johns rintracciabile nel Dizionario storico della Svizzera.

E ancora se ne menzionano in Austria, Inghilterra, Lussemburgo, Polonia, e Ungheria.

Gent, Mappa del beghinaggio Sint Amandsberg

I beghinaggi sopravvissuti, pur avendo caratteristiche spaziali comuni, hanno ciascuno un loro stile proprio. Il più piccolo, quello di Anderlecht, a ridosso della chiesa dei Santi Pierre e Guidon, ospitava 8 beghine. I più grandi, come il Ten Hove di Leuven o quello di Santa Elisabetta a Gent ne accoglievano a centinaia. La prossimità di un corso d’acqua facilitava il lavoro di lavaggio dei tessuti e della lana.

Il beghinaggio presenta una tipologia spaziale a quadrato o a scacchiera o un misto delle due. E’ cintato da  mura e, a volte, circondato da un fossato.

Gent, piccolo beghinaggio statua di St Hubert all’entrata
(foto: Renaud Hanriot, 1994)

Alla porta d’entrata, una beghina portinaia, ne controlla gli accessi. All’ora di chiusura tutte le beghine devono essere rientrate e tutte le visite uscite. Sopra il portone d’entrata c’è spesso la statua del o della patrona del beghinaggio. Al suo centro la chiesa. Tutt’intono si trovano le abitazioni individuali ad un piano con un giardinetto e dei decori devozionali che ne personalizzano l’entrata.

Il convento è l’abitazione collettiva delle non possidenti  e la casa della Gande Dama è generalmente identificabile.

 

Turnhout, Grotta

Ci sono poi l’Infermeria e la Tavola del Santo Spirito (distribuzione di alimenti e altri beni)  e diversi elementi devozionali sparsi: piccole cappelle, pietà, statue, calvari… per favorire un clima di raccoglimento e di preghiera. Se il beghinaggio vive anche di lavori agricoli ci possono essere rimesse o altre costruzioni di carattere economico. Le sepolture trovano spazio nella chiesa o intorno ad essa.

Chi oggi visita un beghinaggio storico prova un sentimento di interiorizzazione, di calma, di riposo, dovuto anche alle normative imposte alle costruzioni, cosa che ha reso questi luoghi i primi a disporre di criteri d’urbanismo. E se le pietre hanno anch’esse una memoria, attraverso queste vestigia è anche la spiritualità di queste donne che ci viene tramandata.

Dalla rete

Fonti d’informazione disponibile in rete, classificate secondo le 5 principali seguenti categorie :

1 Articoli e libri
2 Blog & Facebook & Twitter
3 Siti di informazione
4
Podcast
5
Video

 

Potete collaborare per rendere questo repertorio più completo, inviando le vostre informazioni a : info@beguines.info

1 Articoli e libri (in ordine cronologico decrescente)

Daniela Blum, Corporal Relationship, Corporal Conformation: Female Forms of Following Christ around 1200, Technical University of Aachen (RWTH Aachen University), conference in Female Corporeality and Religion.
Center for Women’s Studies in Theology, Leuven, 2023

Anita Prati, Morire per un libro: Margherita Porete, in Settimana News, 9 maggio 2023

Dominique Costermans, Béguines et béguines. Des femmes qui ont marqué l’histoire de la Chrétienté,  L’Appel juin 2022

Huanan Lu, Le béguinage Ste-Élisabeth à Valenciennes (XIIIe-XIVe siècles), Tesi di dottorato in Storia e civiliazzazioni,  sotto la direzione di Sylvain Piron, discussa il 30-09-2021 a Parigi, EHES . Consultabile da qui online

Veerle Fraeters, Hadewijch and the Beguine Movement, thanks to Academia

Elena Botinas Montero e Julia Caballero Manzanedo, Le beghine. Libertà in relazione,  2004-2008 Duoda, Centro di Ricerca delle Donne. Università di Barcellona.

La medioevalista Tanya Stabler Miller presenta e contestualizza  il libro di Aline Kiner “La nuit des béguineshttps://tanyasmiller.wordpress.com/2020/03/01/review-aline-kiner-la-nuit-de-beguines-2017/ , 1 Marzo 2020 (in inglese))

Abby Stoner, Sister Between :Gender and the Medieval Beguines, (data non precisata), source: https://www2.kenyon.edu/projects/margin /beguine1.htm

Line Kortobi ha pubblicato due ottimi dossiers sul giornale Libération nel luglio 2019:
https://www.liberation.fr/amphtml/france/2019/07/19/beguinage-quand-le-troisieme-age-s-inspire-du-moyen-age_1734278

https://www.liberation.fr/apps/2019/07/beguinage/

Apolline Vranken,  Des béguinages à l’architecture féministe. Comment interroger et subvertir les rapports de genre matérialisés dans l’habitat ?
tesi di Master 2 in architettura, Prix de l’Université des Femmes, 2018

AAVV, Il movimento beghinale ieri e oggi, testi in varie lingue presentati il 23/08/2017 nel quadro del congresso internazionale in occasione del 750° anniversario del beghinaggio di Breda

Milena Garavaglia, Cohousing al femminile, Abitare nei beghinaggi moderni, e-book, Amazon, 2017

Paul Marchal , DE DUITSE BEGIJNENBEWEGING IN DE MIDDELEEUWEN, (2016) (segnalato da Graham Keen)

Kelly Lynn Morris, The vita of Douceline de Digne (1214-1274): Beguine spirituality and orthodoxy in thirteenth century Marseilles, University of Cagary (Canada), July 2001

E.T, Knuth, The Beguines, 1992, in  http://www.users.csbsju.edu/~eknuth/index.html

2 Blog & Facebook & Twitter

Béguinage de Sainte Barbe
https://www.facebook.com/groups/537554444552281

Sisters of Valley https://www.facebook.com/search/top/?q=sisters%20of%20valley

Debby VAN LINDEN:  https://begijnhovenqueeste.wordpress.com

Debby VAN LINDEN: https://www.facebook.com/Begijnenhovenqueeste-Community-of-beguine-news-796709140445669/
begijnhovenqueeste@gmail.com

3 Siti di informazione
Belgio

Sito UNESCO dei 13 beghinaggi fiamminghi registrati nella World Heritage List

Le jardin du béguinage https://www.habitat-groupe.be/acteurs-logement/le-jardin-du-beguinage

Le petit béguinage de La Lauzelle https://www.habitat-groupe.be/le-petit-beguinage
Interview sur le Petit béguinage réalisée avec l’aide d’Evelyne Simoens

Begijnhof van Turnhout www.vriendenbegijnhof.be (segnalato da M. Hugo Vanden Bossche)

Marcella Pattyn, l’ultima beghina storica
https://fr.wikipedia.org/wiki/Marcella_Pattyn

Il nuovo folder di presentazione del Piccolo Beghinaggio di  ANDERLECHT  dopo la fine dei lavori di restauro (2023)

Francia

Vivre en béguinage www.vivre-en-beguinage.fr
Béguinage solidaire https://beguinage-solidaire.fr
La Maison des babayagas www.lamaisondesbabayagas.eu

Germania

Fondazione  http://www.beginenstiftung.de
Federazione  www.dachverband-der-beginen.de
BEGINE – Treffpunkt und Kultur für Frauen e. V. –
https://www.visitberlin.de/it/begine
Beginenhof in Berlin : Frauenwohnen im 21. Jahrhundert
Beginenhot Tännich http://www.beginenhof-thueringen.de/index.html (non più esistente)

Italia

Metter in ordine la differenza: l’esperienza della Sororità di Mantova, http://www.iaphitalia.org/images/sororita.pdf
Nel giardino delle Beghine
https://nelgiardinodellebeghine.it/

Paesi Bassi

Begijnhof van Breda :  http://www.begijnhofbreda.nl/

Resto del mondo

http://begine.wordpress.com/ sito in lingua tedesca, poco aggiornato, che recensisce esperienze di donne che vivono insieme in vari luoghi del mondo

Sisters of Valley https://www.sistersofcbd.com
Giovanni Drogo, Sister of the Valley  https://www.nextquotidiano.it/suore-cannabis-terapeutica-sister-of-the-valley/

https://www.beguine.link/
informazione in inglese sulle beghine di ieri e di oggi,  in particolare negli USA

4 Podcast

RST –  Il podcast di 30-minuti  Béguinages, Solidarités, Pèlerinages, diffuso sul canale 1 della Radio Svizzera il 17 dicembre 2023. Il giornalista Matthieu Wirz ha incontrato le beghine del beghinaggio di  St Martin du Lac
https://www.rts.ch/audio-podcast/2023/audio/beguinage-solidarite-pelerinage-27460004.html?id=27460001

BBC (radio Four) presenta un podcast di circa un’ora dedicato a Julian di Norwich, basato su diverse interviste di esperti/e
https://www.bbc.co.uk/programmes/m001rgs4 (segnalato da  Graham Keen)

Rita Fenendael, Béguinages d’hier et d’aujourd’hui (3 ottobre 2022)
https://www.rcf.fr/articles/ecologie-et-solidarite/rita-fenendael-beguinages-dhier-et-daujourdhui

Dominique Costermans : Béguines et béguinages (dossier mag L’Appel) 30 mai 2022 on RCF Bruxelles

5 Vidéos

I Canti di Hadewijch, presentazione dell’edizione integrale dei canti, curata da  Francesca Barresi,  con la presenza del gruppo di musica medioevale Murmur Mori, Fondazione Lercaro, Bologna, 16 gennaio 2024   https://www.youtube.com/watch?v=pNrrPEJI_uc

Beghinaggi le sacre case delle libere donne – reportage di Devana figlia di Liliana per La Scuola delle Donne® – Settembre 2023
Video in italiano in uscita l’1/9   https://youtu.be/qmoZNJf1Z5I
testo Beghinaggi le sacre case delle libere donne
Video in italiano con didascalie in inglese in uscita il 2/9   https://youtu.be/O6WCQ5x7jck
Testo Beguinages the sacred houses of the free women-1

L’identità delle beghine storiche
presentazione di circa 30 minuti realizzata da Silvana Panciera,  il 10 giugno 2023 presso Il giardino delle beghine di Mantova  per precisare i tratti identitari delle beghine storiche
https://youtu.be/yB95Y5ceq1E

Le beghine-  Incontro con Adriana Valerio e Silvana Panciera,
organizzato da Gabrielli Editori il 19 ottobre 2022,
https://youtu.be/ncAzHaDCSYQ

François Marxer
Hadewijch d’Anvers ou le secret du monde (1)
https://www.youtube.com/watch?v=CmziUUz_Tvk&t=1s
Hadewijch d’Anvers ou le secret du monde (2)
https://www.youtube.com/watch?v=373KALvPhkY

https://www.lejourduseigneur.com/videos/beguinage-nous-vieillirons-ensemble-2491
Il Piccolo Béguinage de la Lauzelle 25 anni dopo la sua fondazione(1995).
Video in francese di 26 minuti realizzato da Virginie Breda nel 2021

Les béguines, libres et folles d’amour par le Béguinage de la Croix aux boeufs, sur des textes de Jacqueline Kelen (2019)

https://www.youtube.com/watch?v=rPS3b5aJzpo
La spiritualité au feminin, les béguines (2017)

Le beghine  http://www.youtube.com/watch?v=3vTPxDJS_TA
realizzazione Silvana Panciera

Testi cartacei

Articoli e libri in ordine alfabetico per autore. Se al titolo è collegato un link, ciò significa che una breve sintesi o il testo stesso sono disponibili.

Potete anche voi collaborare per rendere questa lista più completa, inviando ulteriori riferimenti bibliografici a : info@beguines.info

Sr Felicitas,
Beghinaggio di Bruges
A  B  C  D   E   F   G  H I+J+K    L M   N   O   P  Q+R   S   T   U    V+W+Y Z

AAVV, Béguines et béguinages, Archives générales du Royaume, dossier éducatif, 1ère série n.12, Bruxelles, 1994

AAVV, sous la direction d’A.Vauchez, Histoire du chistianisme, Tome 5, Desclée de Brouwer,Paris, 1993

AAVV, Trésors des béguinages, Snoeck-Ducaju et fils, Gand, 1961

AAVV, Un monde de femmes indépendantes. Du XIIe siècle à nos jours. Les béguinages flamands, Guide Luciole pour voyageurs intelligents, Riverside, 2003

AAVV, Het geschrevene blijft. Het archief van het Begijnhof Breda, Begijnhof Breda 2017

AAVV, Leven tussen’t Klooster en de Wereld, Begijnhof Breda, 2017

BARA ocso Wendelein, Hadewijch di Anversa: una vita dedicata all’amore , in La Scala,n° 70; 3 / Luglio – settembre 2016; pagine 157-166.

BARTOLOMEI-ROMAGNOLI Alessandra, DEGL’INNOCENTI Antonella, SANTI Francesco, Scrittrici mistiche europee, Edizioni del Galluzzo, Firenze, 2015

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Il movimento beghinale oggi

Marcella Pattijn
(Beghinaggio di Kortrijk-Courtrai)

Con la morte dell’ultima beghina al mondo, Marcella Pattijn, il 14 aprile 2013 nella casa di riposo Sint-Jozef a Kortrijk (Belgio), si è chiusa l’epopea storica del movimento beghinale. Un movimento affiorato nel fervore religioso che caratterizzò la fine del XII° secolo, ma soprattutto il XIII° , contribuendo a promuovere quella che il grande storico medioevalista Raoul Manselli definì “la seconda evangelizzazione dell’Europa”.

Ancora poco e distortamente conosciuto, nonostante la sua incisiva eredità storica, il movimento delle beghine sembra tuttavia rigenerarsi attraverso nuove attuali esperienze di vita comunitaria che ad esso si ispirano. A volte vi si riferiscono attraverso l’appellativo come per esempio Le jardin du Béguinage (Il giardino del beghinaggio) a Etterbeek (Bruxelles) o il Beginenhof (Beghinaggio) a Berlino, ma altre volte integrano nella loro proposta una o più dimensioni che hanno caratterizzato la vita stessa delle beghine storiche .

Recensiamo per zona geografica, le attuali iniziative emergenti che traggono ispirazione dalla storia beghinale:

In Austria
In Belgio
In Germania
In Francia
In Italia
Altrove in Europa
Altrove nel mondo
Informazioni aggiornate a luglio 2022

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