{"id":2237,"date":"2019-08-28T05:38:34","date_gmt":"2019-08-28T03:38:34","guid":{"rendered":"http:\/\/beguines.info\/?page_id=2237"},"modified":"2019-08-28T05:51:50","modified_gmt":"2019-08-28T03:51:50","slug":"elisabeth-de-spalbeek-1246-1304","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/beguines.info\/?page_id=2237","title":{"rendered":"Elisabeth de SPALBEEK (1246\u20131304)"},"content":{"rendered":"<p><figure id=\"attachment_1534\" aria-describedby=\"caption-attachment-1534\" style=\"width: 208px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"1534\" data-permalink=\"https:\/\/beguines.info\/?attachment_id=1534\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/beguines.info\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/elisabeth-van-Spalbeek.jpg?fit=208%2C300&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"208,300\" data-comments-opened=\"0\" data-image-title=\"elisabeth van Spalbeek\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/beguines.info\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/elisabeth-van-Spalbeek.jpg?fit=208%2C300&amp;ssl=1\" class=\"wp-image-1534 size-medium\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/beguines.info\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/elisabeth-van-Spalbeek.jpg?resize=208%2C300&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"208\" height=\"300\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-1534\" class=\"wp-caption-text\">Couverture du livre de Dany Jaspers, Elisabeth van Spalbeek en de Onze-Lieve-Vrouw van Lourdeskapel, Hasselt, 2006<\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p>La <em>Vita<\/em> d\u2019Elisabeth de Spalbeek, mystique du 13e si\u00e8cle et <span style=\"color: #ff0000;\">b\u00e9guine du dioc\u00e8se de Li\u00e8ge<\/span>, a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite vers 1267 par Philippe de Clairvaux, alors abb\u00e9 \u00e0 la maison cistercienne et qui a reconnu en Elisabeth la r\u00e9plique f\u00e9minine de saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise pour ses stigmates et son interpr\u00e9tation de la Passion du Christ. La version anglaise du texte n&rsquo;existe que dans un seul manuscrit (la biblioth\u00e8que Bodleian, Douce 114) du quinzi\u00e8me si\u00e8cle en anglais moyen. Le manuscrit contient \u00e9galement les <em>Vitae <\/em>de deux autres b\u00e9guines, Christina Mirabilis et Marie d&rsquo;Oignies. De toutes les femmes dont les vitae sont repr\u00e9sent\u00e9es dans ce manuscrit, celle d&rsquo;Elizabeth \u00e9tait la plus populaire en Angleterre.<br \/>\nElisabeth est probablement n\u00e9e dans une famille noble et, bien que b\u00e9guine, elle ne vivait pas dans un b\u00e9guinage, mais \u00e0 la maison, dans la rurale Spalbeek (Belgique), avec sa m\u00e8re et sa s\u0153ur. (Simons, p.135)<br \/>\nJesse NJUS, dans sa th\u00e8se ci-dessous mentionn\u00e9e, soutient qu&rsquo;elle fournit un exemple exceptionnel du r\u00e9seau spirituel d\u00e9crit par des sp\u00e9cialistes tels que John Coakley et Anneke Mulder-Bakker. Comme ceux-ci l&rsquo;ont montr\u00e9, les saintes femmes du Moyen Age &#8211; y compris les recluses et les femmes anachor\u00e8tes\u00a0 &#8211; ne fonctionnaient qu&rsquo;au sein de r\u00e9seaux spirituels \u00e9troitement tiss\u00e9s qui reliaient d&rsquo;autres mulieres religiosae, des clercs sympathisants et des nobles puissants qui fournissaient un soutien \u00e9conomique et politique en \u00e9change des pri\u00e8res et de l&rsquo;autorit\u00e9 spirituelle de ces femmes. Personne n\u2019a analys\u00e9 le r\u00e9seau d\u2019Elisabeth sous cet angle, en partie parce que la source principale de sa vie &#8211; le texte de l\u2019abb\u00e9 Philippe de Clairvaux, qui a rendu visite \u00e0 Elisabeth en 1266\/7 &#8211; omet les noms propres de la plupart des gens qui entourent Elisabeth et omet \u00e9galement beaucoup de personnes avec qui elle doit avoir \u00e9t\u00e9 en contact. En outre, d&rsquo;importants documents concernant Elisabeth ont \u00e9chapp\u00e9 jusqu&rsquo;\u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 toute analyse collective. En examinant minutieusement tous les documents pertinents, Jesse NJUS a toutefois r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9voiler les alliances politiques et spirituelles d\u2019Elisabeth, qui lui ont permis de l\u2019\u00e9tudier dans son milieu et de fournir une analyse d\u00e9taill\u00e9e de son \u00e9ventuelle influence s\u00e9culi\u00e8re et religieuse. Il fait valoir qu&rsquo;elle participait activement \u00e0 la constitution et \u00e0 l&rsquo;extension de son propre r\u00e9seau \u00e0 preuve de cette \u00abpolitique du mysticisme\u00bb. Cela a conduit cet universitaire \u00e0 r\u00e9interpr\u00e9ter le r\u00f4le d\u2019Elisabeth dans le dernier \u00e9v\u00e9nement de sa vie, la bataille judiciaire fran\u00e7aise entre la reine Marie de Brabant et le chambellan Pierre de la Broce.<br \/>\nSource: <a href=\"http:\/\/www.encyclopedia.com\/\">http:\/\/www.encyclopedia.com<\/a><br \/>\nWaler SIMONS and Jesse NJUS, <a href=\"https:\/\/www.cambridge.org\/core\/journals\/church-history\/article\/politics-of-mysticism-elisabeth-of-spalbeek-in-context\/61451A281376D3331DEA44888671A3C1\"><em>The Politics of Mysticism: Elisabeth of Spalbeek in Context,<\/em><\/a> Church History (2008), 77:285-317 Cambridge University Press<br \/>\nSIMONS Walter, <em>Cities of Ladies. Beguine communities in the Medieval Low Countries. <\/em><em>1200-1565<\/em>, University of Pennsylvania Press, 2001<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Vita d\u2019Elisabeth de Spalbeek, mystique du 13e si\u00e8cle et b\u00e9guine du dioc\u00e8se de Li\u00e8ge, a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite vers 1267 par Philippe de Clairvaux, alors abb\u00e9 \u00e0 la maison cistercienne et qui a reconnu en Elisabeth la r\u00e9plique f\u00e9minine de saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise pour ses stigmates et son interpr\u00e9tation de la Passion du Christ. 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De tr\u00e8s grande saintet\u00e9, elle garde sa tenue princi\u00e8re pour ne pas heurter son mari, mais tient son \u00e9poux c\u00e9leste pr\u00e8s d\u2019elle par la \u00ab\u00a0p\u00e9nitence\u00a0\u00bb (cilice) et le\u2026","rel":"","context":"Article similaire","block_context":{"text":"Article similaire","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/beguines.info\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/elisabetta-dungheria-300x198.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":3694,"url":"https:\/\/beguines.info\/?page_id=3694","url_meta":{"origin":2237,"position":3},"title":"Pour lire les Newsletters de l&rsquo;ann\u00e9e 2021","author":"Silvana Panciera","date":"samedi 26 novembre 2022","format":false,"excerpt":"Wishes and calendar 2022 (23-12-2021) Cette ann\u00e9e \u00e9galement, apr\u00e8s l\u2019exp\u00e9rience r\u00e9ussie de 2021, l\u2019association \u00ab\u00a0Nel giardino delle beghine (Dans le jardin des b\u00e9guines)\u00a0\u00bb a d\u00e9cid\u00e9 de pr\u00e9parer un calendrier avec des b\u00e9guinages. 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