Douceline de DIGNE(1215 – 1274
Originaria del Sud della Francia, nasce a Digne da una pia famiglia borghese, poi cresce a Barjois. Prende la decisione di diventare beghina, tornando da un soggiorno al convento delle Clarisse Digne.
Intorno al 1240, Douceline de Digne, sorella del francescano Hugues de Digne, fonda due beghinaggi in Provenza che si prodigano in opere caritatevoli. Sono conosciuti collettivamente come” la casa di Roubaud”. Per Douceline, il ruolo di una fondatrice e madre spirituale di donne religiose laiche comprendeva un impegno per gli ideali di carità attiva e povertà assoluta. Due diverse interpretazioni sono state espresse a suo riguardo. In primo luogo, dalla vita di Douceline, possiamo sostenere che le sue espressioni di carità evangelica e povertà assoluta erano un riflesso ortodosso di un insieme di ideali spirituali francescani, beguinai e mistici. Diversamente, c’è chi, come Aviad Kleinberg, mette in discussione Douceline come agente cosciente nella creazione e manipolazione della propria santità. La tesi di Kenn Lynn Morris dimostra che lo sviluppo della santità ortodossa di Douceline era basato su un impegno cooperativo da parte della comunità per creare uno stile di vita che incarnava la carità attiva .
Fonti: www.wikipedia.com ; www.medievalist.net
Kelly Lynn Morris, The vita of Douceline de Digne (1214-1274): Beguine spirituality and orthodoxy in thirteenth century Marseilles, University of Cagary (Canada), July 2001
Philippine de PORCELET (XIII)
Nativa di Arles, è discepola di Douceline de Digne e fa parte della comunità che si è stabilita intorno a lei fuori dalla città di Hyères, dove si ritrovano donne provenzali desiderose di dedicarsi a Dio, senza per questo imporsi una regola comune. Esse si dedicano ai poveri e agli ammalati. Nel 1297, Philippine scribe in Occitan La Vida Beneaurada Sancta Douceline.
Fonte: wikipedia
RIXENDA (XIII)
Questa beghina di Narbonne, nel sud della Francia, testimoniò che verso il 1280 se ne andò in paradiso dove vide Gesù in piedi e alla sua destra sua madre Maria e San Francesco … vide suo padre e sua madre in Purgatorio … le dicono che grazie alle sue preghiere molte anime vengono tolte dal Purgatorio … vede suo padre e sua madre alla Porta del Paradiso, dove furono serenamente accolti”(Laura Swam, The winsdom of beguines, p.114)
SPARRONE (XIII)
Beghina di Aix-en-Provence, è citata nella lista della voce « Beghine, Begardi, Beghinaggi », curata da A.Mens nel Dizionatio degli Istituti di Perfezione, pp. 1166-1180. Anche Sparrone faceva parte della comunità delle Dames di Roubaud cresciuta intorno a Douceline de Digne.